(2011-2-2自由時報)于欣可
日前阿美族各部落頂著寒風疾雨，北上夜宿凱道， 想要跟社會大眾訴說原住民族失去土地的痛，並呼籲政府應先停止對於原住民族土地的剝削。筆者因從事部落社區工作，也能理解「失去土地」給原住民族帶來的巨 大的心理及經濟上的創傷，所以到場聲援，給予難得北上的部落老人家支持、打氣。整個過程尚稱和平，現場雖有與警方的小型衝突，不過在主持人的呼籲下，群眾 也以和平靜坐表達訴求。
日本殖民台灣，為了滿足大東亞侵略戰爭機器的龐大需索，阿美族人大片的良田成了殖民者的糖廠、工廠及港口；而國民黨政府來台後，繼承了日本殖 民者剝削原住民族土地資源的作法，持續的進行經濟榨取，這就成了台糖在東部的大糖廠，譬如花蓮光復糖廠、台東都蘭糖廠等。在台灣進入快速工業化與城市化的 階段，失去土地的原住民族，也失去了資本積累的生產工具，他們只好來到城市，到工廠、到礦坑或到鷹架、遠洋漁船上，而許多年輕的原住民族女孩兒也被賣到了 台北的煙花巷內，當起了雛妓，這是台灣人權最最黑暗的一頁，也是原住民族會如此生氣的原因。
從過去到現在，因為失去了土地，開始有了一連串 可悲的命運，阿美族年輕人繼承了這些鑲嵌在族群血淚史裡的故事，他們陪伴著老人家走出部落來到台北，正是要跟政府講這些事情，尤其到了現在，原住民族還在 持續的失去土地。在台東，地方政府可以圈原住民族的土地給財團BOT蓋旅館而不用管法令，許多部落也都面臨到祖耕地的土地產權因為過去歷史的因素，莫名其 妙的跑到了公家機關手上的問題。這些種種，都持續的壓迫著原鄉原住民族的生存。
經過了128一夜的靜坐，在129上午，從花蓮、臺東來的部落頭目與族人，準備齊全的陳情書與各式土地爭議文件，由各部落推派代表，身旁是警察在兩側，把陳情隊伍團團圍住，走向總統府。然而，總統府的表現，卻令在場所有人失望、難過。
首先，總統府由層級極低的參議接見，部落代表要求需有人員紀錄，府方卻一度說「紀錄的人不知跑哪裡去了？」在接見過程中，參議說了不只一次「不要浪費大家時間」，相較於老遠從東部北上的各部落代表及老人家，總統府的態度顯得極為傲慢不屑。
總統府失職荒謬的事情更不只是言語上的輕蔑，還有對於原住民族的無知。當部落代表一一寫下自己名字的時候，府方代表卻說：「你們寫英文名字也可以！」這根本上是對回復傳統名字的原住民族嚴重的侮辱。總統府對於族群事務的低能與無知，已經到了嚴重失職的地步。
而最令原住民族氣憤的，是會後總統府發佈的新聞稿，府方提到因為擔心「部落代表、頭目佩番刀」所以不讓他們走正門而改走有安檢的側門。在場的原住民族皆譁然，第一、從凱道進入總統府的路上，部落代表們根本沒有一人身上有佩刀，第二、總統府此種心態，豈不是跟過去吳鳳神話中 害怕「番人」會獵人頭一樣的可笑嗎？當今台灣的多元族群，正是建立在彼此互相尊重理解的和諧基礎上，然而，總統府的思維卻還停留在百年前，害怕「番人」帶 刀出草，實在是令人搖頭，筆者也不禁想問，這種對待不同族群的基本尊重何在？而連基本尊重都沒有，談何人權？百年前的吳鳳謊言，建立在殖民者欲教化後奴役 原住民族的基礎上，而今日，吳鳳謊言的幽靈似乎還飄蕩在總統府的上空。
面對這種顢頇無知又傲慢輕蔑的政府，原住民族若還寄望能夠跟政府和平理性的溝通談判，似乎有點緣木求魚了。（作者為台灣大學城鄉所碩士班學生、部落工作者）
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