2011-01-26中國時報【朱建陵／新聞分析】
陳光標到台灣發放善款引起的爭議，源於兩岸不同的蘊育土地與滋養文化。即 使在大陸，陳光標的作為都具極大爭議性，遑論台灣。在當前兩岸交流大潮中，此一爭議的主要意義，在提醒大陸的「陳光標們」，入境台灣必須問俗；並警惕著台 灣民眾，入境大陸也必須了解當地民情。
台灣民眾經過長期耳濡目染，相信「施比受更有福」，並能真心誠意為受贈者的處境及尊嚴著想，大陸則不同，其不同處並不一定在於大陸行善者「不仁」，而在於他們更「務實」。
這種「務實」，依照陳光標的說法，可以分為兩種。其一，他不否認「高調行善」為他經營的企業帶來很高的知名度及一定的經濟利益；其二，他希望透過「高調」將行善的理念傳遞出去。
以○八年四川地震為例，二話不說捐出大筆金錢的台灣企業所在多有，但沒有一家企業大肆宣揚，但大陸企業則不同。廣東王老吉飲料公司捐出和部分台灣企業等額的一億元人民幣，而四處主動宣傳的結果，給該公司帶進無法計算價格的知名度，一些大陸媒體事後評論說，這一億元「划算」。
因為公開承諾「裸捐」，將在身後捐出所有財產，陳光標的「務實」，傳遞行善理念的意義更大一些，但他應知道，台灣社會行善的理念已普及；也該知道，台灣擁有許多足可信賴的慈善團體可以代勞。
倘若陳光標仿效在大陸的辦法，貿然在台灣受贈者及媒體面前砌起一座「錢牆」，屆時，不只台灣受贈者受傷，兩岸關係都要因此受傷。
沒有留言:
張貼留言