(張欽志)
二○○一年,美國《時代雜誌》宣稱反全球化運動已經變成新世代最重要議題,而這個議題的代言人叫娜歐密克萊恩(Nami Kein)。克萊恩最近出版的新書《震撼主義;災難資本主義的嶇起》(原書為二○○七年出版),就是把問題重針對企業轉變到更大的政治經濟結構。這本書要意是,「最基本教義的資本主義永遠需要災難來推動。」因為基本教義式的極端資本主義,或者經濟學大師佛里曼鼓吹的那種市場至上資本主義,因為無法讓一般人民得利,很難獲得公眾支持,所以往往需要憑藉恐怖和酷刑,需要一場危機,一種強力的「震撼」,統治者才能推動極端的新自由主義市場改革。例如天安門的血腥政壓讓中國可以在九○年代全力推動朝向市場之路;智利皮諾契將軍的恐怖統治讓佛里曼的激進市場改革得以進行。除了政濟危機,還有自然危機;卡崔娜風災後的紐澳良,私人學校取代了公立學校。甚至戰爭;二○○三年美國攻打後的伊拉克,各種私人資本大量進入,徹底「佔領」伊拉克。這就是所謂的「災難資本主義」。
作為一個記者,克萊恩的精采報導令人震撼,且提供了台灣深刻欠缺的左翼世界觀。但他以經濟利益或新自由主義思想來解釋所有災難的出現,則近似粗糙版的馬克思主義,因為當她把一切問題都化約為於經濟利益,民族主義或者政治人物的權力鬥爭這些動力都消失了。
本書另一個重要是挑戰一個位「偽」真理;「不受節制的資本主義的勝利是誕生於自由,而不受阻礙的自由市場是和民族一起發展的。」的確,過去二十年經濟新自由主義的全球性擴張,很多是建立在獨裁統治上;歷史從未終結於資本主義和民主的相互擁抱。相反地,正如克萊恩對一九八九年中國的生動比喻;「在《震撼主義》中,他則關注一國的人民力量如何對抗新自由主義,例如拉丁美洲的民主社會主義實踐,或者中國低層群眾的維權反抗。當心自由主義和民主站在路障的兩邊時,你準備好了要和克萊恩一起選邊了嗎?
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