【聯合報╱楊景堯／淡江大學大陸所副教授（北縣淡水）】2010.02.21
報載馬總統當年成立「台灣書院」的競選政見，現在要加速推動，看完報導內容，令人憂喜參半。首先是成立的動機，實不宜被視為要與中國的「孔子學院」相抗衡，否則會作繭自縛。
中國自2004年在外國成立第一所「孔子學院」至今，短短幾年就在88個國家成立282所「孔子學院」與272個「孔子課堂」，註冊學生達廿三萬人；申辦中的還有50個國家，160所。從量的角度來看，「台灣書院」要談抗衡似乎很沉重；從「孔子學院」在世界各地的教育內容來看，不論是華語或漢學，台灣應該是樂觀其成，而不是與之對立，甚至於刻意創造異於中華文化的「政治教材」，反效果立見。
其次是「台灣書院」的行銷內容是什麼，未見說明。如果是「山寨版」的「孔子學院」，其未來前景不會令人期待。孔子是中國封建思想的經典代言人，要去除其政治色彩很不容易。這也正是許多有識之士檢視中國的「硬實力」與「軟實力」之間，似乎隔著一道很大的鴻溝。如果從近廿年來世界上流傳的「台灣傳奇」來看，可以用來行銷的內容很多，但是綜合而言就是一種源自中華文化，爭取在世界上生存下去的「台灣價值」。未來的台灣書院可以朝此一方向思考。
再來是中國的「孔子學院」是向台灣以外的全世界行銷，他們推銷華語與漢學；「台灣書院」則是必須有信心向包括中國在內的全世界行銷，甚至要把中國當成主要市場，行銷「台灣製造」的「台灣精神」與「台灣價值」，如此規劃與企圖，才能夠構築這一代台灣人的夢，一個可以征服中國的夢。要讓中國新一代青年知道，原來中國人也可以選擇「台灣」的生活方式。要用什麼方法可以行銷台灣？正如同中國也在思考要如何才能感動台灣人民一樣，是必須用功與用心去思考的。
總之，兩岸可以互相學習的實在太多了，「抗衡」不必然是有利的訴求，少一點政治人物與口號，多一點文教討論與分享，從肯定中國成立「孔子學院」的成就出發，「台灣書院」就可以嘗試學習從建構「台灣精神」與「台灣價值」的思想與信仰做起，避開立即明顯的政治企圖，可能比較容易為兩岸關係開啟一個新的局面。
編者按：「台灣精神」、「台灣價值」就是共生公民社會主義。
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