聯合報 南方朔2009-05-01
研究“現代”，就不可能不談到英國，而只要談到英國，就不可能不談到蘇格蘭人。
因為，如果深入追究，就會發現今天以英美為主導的現代文明，幾乎都離不開蘇格蘭人；“經濟學之父”亞當斯密是蘇格蘭人；發明蒸汽機因而開啟工業革命的瓦特是蘇格蘭人；近代大哲學家休姆是蘇格蘭人；第一個自動紡織機是蘇格蘭人發明的；歐洲高速公路前身的高速驛道及人工運河也是蘇格蘭人；蘇格蘭的啟蒙運動開創了影響全球的自由民主與理性；我們可以說整個大英帝國的核心就是蘇格蘭人。
而蘇格蘭人不只如此而已。蘇格蘭人後來進入美國，鋼鐵大王卡內基是蘇格蘭人，創立現代電話電報的貝爾也是蘇格蘭人；今天全球教育典範的“長春藤體系”也是蘇格蘭人所建立。如果沒有蘇格蘭人，今天的“英美時代”根本就不可能出現。對台灣而言，蘇格蘭人帶給我們的長老教會，當年對台灣就做了非凡的貢獻。
合一法案 結束數百年來殺戮
而蘇格蘭人對“現代”有如此傑出的貢獻，就不能不談到一七○六年蘇格蘭與英格蘭的“合一法案”（Act of Union），這個法案結束了雙方長達好幾個世紀的殺戮、鬥爭與糾纏，最後以理性與貿易而合一，蘇格蘭保有宗教和自己的司法體系。在“合一法案”之後，蘇格蘭與英格蘭都把那種負面內耗甚至非理性的能量轉化成正面、開創的建設能量。蘇格蘭人只有數百萬，但卻得以有整個世界為舞台。這個有水準的民族不但自我提升，也和英格蘭一起提升，到了後來更帶動美國快速發展。蘇格蘭人不是只有威士忌、風笛，以及那種蘇格蘭裙而已。蘇格蘭在歐洲中世紀時，乃是全歐最野蠻落後的地區，但自宗教改革之後，這個窮鄉僻壤就開始追求教育、知識與胸襟的擴大，蘇格蘭人在克服自己的限制裡把自己變得偉大。
三百年前發生在英國的事，對今天的兩岸，特別是對台灣，應當有著極大的啟發意義。今天台灣的種種，乃是中國積弱，內憂外患所致，因此論悲情，台灣的悲情乃是更大的中國悲情的一部分；今天的台灣，由於戰後有了較早的發展機會，但今天中國大陸終究也開始抓住了機會而開始發展。面對中國的新生，自認優越除了暴露自己的褊狹外，其實毫無意義。對於兩岸互動密切，獨派亟力反對，但陳水扁早已說過“台獨不可能就是不可能”，高喊台獨除了可以嚇嚇馬政府外，可有任何意義？而馬政府既需要大陸給他業績，但又要滿足獨派的要脅，在那裡玩著“兩國論”的遊戲，這種兩面手法也將很快黔驢技窮。也正因此，在這個兩岸互動頻繁，依存度也日增的時刻，無論朝野政黨，都已必須將負向思考改為正向思考，用一種新的視野看待兩岸問題了。
正向思考 台灣帶動新的中國
三百年前蘇格蘭的故事可做為一個新起點。台灣是中國最不堪時代被強迫抱走的嬰兒，時代改變，台灣要有改變自己，並進而參與中國，替新的中國做出貢獻的雄心壯志。台灣人要學著去做蘇格蘭人。否則台灣在目前這種一切能量都在糾纏中負面化的趨勢下，一切的品質只會沉淪，不應當分裂的社會也將更加分裂，甚或爆發動盪。而我相信，台灣第一個能在這個問題上做出決斷的政黨，必將贏得未來的主導權！
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