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2010年12月31日 星期五

06-01-06.共生公民社會意義創造文化產業內涵

2010/03/10 王群光
 
1.共生公益網:
  此網是一種三層或多層次行銷網,上線受益人是弱勢個體及NGO NPO組織。個人在此網內做民生必須品購買消費,其利潤本人可得到回饋,弱勢及NGO NPO上線亦可受益。
   此網為全民共有,為共生公民社會企業(NPO),國內發展成熟後,可移植到中國,日本、美國、歐洲。除了照顧當地弱勢者,也可順便推廣MIT產品獲利,盈餘贊助NGONGO非政府公益組織不必靠募捐,就可以得到充足的經費來源,按照理想來打造公民社會。
  可立法把所有國營事業及政府股份轉移到共生公益網內,取代部份政府照顧貧窮及弱勢族群。
  此網也可以作為台灣產品拓銷全世界的平台、行銷利潤,分配給全民。
 
2.時間銀行及時間志工
  全面動員閒置退休、待業、失業領救濟金等潛在人力,投入社會服務,建立全國性時間銀行體制。將全國人民看不到,浪費了也不覺得可惜的時間儲存起來,互相交換互利,增進人與人之互動。
 
3.失業待業者成為共生公民糾察隊員
  除了可提升就業率,縮小貧富差距。
 
4.集體共生家庭農場
  提供城市人歸農、失業者從農業再起的最有效創業管道。
 
5.耕者有其店-共生商店
  徹底解套農民被層層剝削,收入低無法維生的困境。
 
6.生態共生校園
  建立生態共生校園評鑑標準,把共生公民社會理念導入校園教學,成為台灣校園特色。
 
7.森林園藝示範
  妥善利用森林資源,把森林副產品開發成主產品,利用森林來生產農產品、園藝產品及藥品。環保與生產兼顧。
 
8.共生公民社會師
  透過網路口試發放證照,無國界限制,可將共生公民社會理念推廣到全世界。
 
9.華語、中華文化推廣
  透過網路語音及真人教學、網路口試,奠定台灣在全世界之華文教學龍頭地位,把五千年中華文化活化石與全世界人類分享。
 
10.儒佛學仁格教育體制化
  儒佛為中華文化之核心,人(仁)格教育應自儒佛學教育開始。
 
11.儒佛教育應納入正式學制
 
12.身心障礙者互補共生之家
  發展全世界盲人網路中文教學及心理輔導師就業體系,以華語為全世界盲人的第二母語,台灣可以成為全球盲人的身心靈祖國。
 
13.人才人口政策開放
  台灣高級研發人才奇缺,應全面開放世界頂尖人才來台就業,並給予居留定居上之方便。
  因生育率降低而短缺之勞動力應以進口高素質人力補足,開放人口流動也可帶來可觀探親旅遊人口。生兒育女是高風險事業,不值得獎勵,仿效新加孝開放吸納全世界優質人口。
 
14.世界小中大學生留學遊學中心
  透過共生寄宿家庭之設置、可大量收住外國學生,讓教室設備能充分利用。大學開放自由招生,不受來源國別限制,經濟欠佳學生代辦就學貸款,畢業後以薪資10%分多年償還。
 
15.長宿休閒
  吸收各國(尤其是日本)之退休銀髮族來台長宿休閒,可帶來大量商機。
 
16.深度旅遊
  導遊導覽分科專業執照之確立,開放個人城市民宿設立及攬客。
 
17.新五行自然醫學
  中西醫一元化醫療,提供全方位的保健觀。
 
18.器官移植中心
  台灣腎臟移植技術世界頂尖,10年存活率達91%,比美國高。但每年移植不到200例,比起美國及中國均超過一萬例有天壤之別。
  新加坡已開放腎臟買賣,台灣若能通過有償供腎的共生器捐法,可望成為世界腎臟移植中心。台灣可合格做腎臟移植的醫院有27家。
  肝臟移植亦有廣大六市場需求,可同時一併發展。
 
19.死亡研究中心
  打破死亡禁忌迷思,成為世界的領航者及尊嚴死亡基地,舉辦世界性的亡意義研討會。重塑人類生死觀。
 
20.開發疾病族譜軟體
  提倡無後之美德,阻絕遺傳性疾病蔓延,開發疾病族譜軟體並提供諮詢服務。
 
  共生公民社會論壇http://symbioticnet.blogspot.com/ 


 
 

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