以文化為底蘊 GCP的清富思維

治大國如烹小鮮，一個國家的治理，也不可隨便急轉彎，要把文化逐漸引入GDP的經濟軌道，以GCP做為國家精神富足的方向，C是文化，使人心回歸正常，當然不是一件容易的事。
遠古以來，清貧思想已在幾千年的士君子中，樹立了不少楷模典範，成為中華文化的美德之一。但清貧思想在今日社會已不合宜。GDP的競逐使經濟富足，但貪欲之心也隨之有增無減。遂想以清富思維，用文化的力量來濡染培育，使人心回歸正常，相信這才是今日世界的急迫需要。

清貧的清，是指心安理得，知足喜樂的心態。而這心態恰恰也是今日經濟富足之後所需要德操。但人心在渙散之後要收斂回來，並不簡單。因為這並不只是教育教養的問題，而是人不了解自己的心性，只好隨波逐流所產生的嚴肅問題。


我無意將問題扯到宗教上來，幸虧進入廿一世紀，量子論的進展已幾乎觸及宇宙大霹靂的起始原點，上帝的粒子快找到了，使人們逐漸了解人的來龍去脈，以及對人的意識如何與宇宙產生關連有了掌握，所以我們要面對的心靈問題，不是宗教問題，而是生命科學的問題。
幸福感是心安理得、知足常樂的感覺，感覺必須來自內心，因為感覺是與自己內心最深處連接的天線。如果人的欲求多了，天線就會扭曲，而收不到正確的訊息。


心地愈單純平靜，感覺也將愈敏銳。我們如何隨時隨地保持心地的單純平靜，使自己能與內在深處的中心點暢通無阻，便非常重要。因為內心深處的中心點與宇宙大霹靂的起始原點，是在同一個點上。


所以，我們在心靈安靜時候，便有能量由內心深處的中心點升起。當心的中心點與宇宙的原點合一，我們就接受了宇宙的充電。當能量充足了，能量提高了，在平靜中便有喜悅發生，喜悅是來自平靜的更高能量。


六祖惠能說：「弟子內心常生智慧」。智慧就是產生喜悅的能量，我們從每一位菩薩的微笑中，都可看出其內心充滿了喜悅。喜悅是生命的恩典，生命不能沒有喜悅，所以不論在貧困或富裕時候，我們都須保持同樣心境的清，使在平靜的心境中喜悅不斷升起。


財富並非罪惡，欲求也非邪門，只是我們面對財富，面對欲求的方式，需要重新調整而已。我們每個人都會有欲求，欲求在佛法叫願力。但願力是為大眾著想，欲求只為自己。如能把為自己轉化成為別人或大眾，由小我而大我，則欲求將愈來愈是正能量了。


財富也一樣，學習清富的人，要學習將財富放在口袋，該用就用，不該用就不用。不要把財富放在心上，使自己變成財富的奴隸。如此慢慢修正自己，自己會看到自己比以前更平靜、喜悅、更幸福。


現代社會瞬息萬變，科技日新月異，在此壓力下，如何仍保持清富的清，這又是另一個很有趣的挑戰了。我姑且建議，試把心靈與理智分清楚，「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」。意思是腦筋要跟上時代，心靈要貼近自然。這樣日日試驗，便在腦筋的忙碌中，平靜與喜悅不會中斷，這才是清富思維的目標。


或許，這是孔子要苦心婆婆以「格物、致知」來訓勉我們的原因，「格」是感通，「物」是大自然，時時與大自然感通便是格物。與自己內在的中心點連接叫感覺，與宇宙的中心點連接叫感通。由感覺而感通，則天人一體，人心就安靜下來而回歸質樸的正常了。
老子說：「歸根曰靜」。他說的豈不是「清富」的現代思維嗎？




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