一支槺榔掃帚串起父子兩代情-社造推手廖進元的生命故事
綜合報導
在這個花花綠綠的大千世界裡，人們總是習慣追逐天邊的彩虹，而忽略掉身旁最不起眼的那根小草，但往往走了一大圈，才發現腳底下的小花才是最美的花朵。我叫廖進元，是高雄市林園區林內社區發展協會理事長，靠著一把最不起眼的槺榔掃帚，串起我對阿爸的思念，更串起社區鄉親的向心力，無意中也延續了傳統的文化與風俗。
槺榔掃帚 撐起阿爸對家人的愛
「潭頭伯，牽牛車，走四界；中厝叔，起大厝，呷四界：林內姐，綁掃帚，清四界。」這是高雄林園老一輩的人都能瑯瑯琅琅上口的唸謠，這段唸謠說出了早年林園鄉境內的潭頭村、中厝村、林內村三個村莊的產業特色，而林內的特色就是「綁掃帚」。早年的林內村，家家戶戶都會綁槺榔掃帚，也多以此為生。我家有八個兄弟姊妹，就是靠阿爸、阿母綁掃帚將我們「飼大漢」。在阿爸那個年代，天還沒亮，就要騎著腳踏車上山割槺榔葉，一捆捆綁在後座，再踩著脚踏車載下山來。辛苦拿回來的槺榔葉要先用鐮刀劈成三份薄葉，綁起來的掃帚才會又細又密，曬乾後用麻繩或月桃莖做成的繩子將葉子綁在削尖的竹子（掃帚柄）上，最後再將掃帚鬚修剪出漂亮的圓弧形，這才算完成一把槺榔掃帚。但綁好掃帚的阿爸還不能休息，在腳踏車後座疊上少說五十，多則一百支的槺榔掃帚，緊緊綁牢後載著沿街四處吪叫賣或送到五金店賣給大盤，實實在在付出勞力才能勉強換得一家溫飽。
童年的記憶裡，阿爸總是載著比他肩膀還要高的槺榔掃帚，滿身大汗搖搖晃晃地騎著腳踏車出門，希望能賣個好價錢貼補家用；阿母則是胸前裹著妹妹，背上再揹著弟弟，用長滿厚繭的雙手，費力地劈開槺榔葉。看著阿爸、阿母辛苦持家，當時小小年紀的我發誓將來絕對不要再綁槺榔掃帚。十三歲那年我跑到高雄當學徒，跟著師傅學模板，十九歲出師後才回到林內到處做工程。兒時阿爸、阿母「綁掃帚」的情景，隨著槺榔掃帚的沒落，也漸漸消失在我的記憶中。
槺榔掃帚 綁住鄉親對社區的向心力
農業時代，塑膠還沒出現，槺榔掃帚是唯一不可或缺的掃地工具。除了掃地清潔，現在的年輕人可能不知道，一支槺榔掃帚背後可是有大大的學問。在民俗信仰上，將槺榔掃帚柄上綁上紅紙就可以當作「天地掃」，可以掃天煞、掃地煞、驅邪避凶，掃去千災萬煞。以前婚喪喜慶、入厝、神明出巡繞境、法師除穢……等等，都會用到槺榔掃帚。以入厝來說，屋主要拿著槺榔掃帚從樓上一路掃到樓下來，掃後入住就會家戶平安；另外像宮廟神明出巡，神轎前也會有人拿著槺榔掃帚掃地開路，所以以前家家戶戶都必備槺榔掃帚，需求量大。
七年前我接下社區發展協會的工作，一直想要找出林內的特色，讓社區重新熱鬧起來，這時阿爸騎著腳踏車叫賣槺榔掃帚的身影又浮現在我眼前。於是我說服林內好幾位八十多歲的槺榔掃帚老師傅一起「潦落去」，讓這個原本幾乎失傳的技藝又再度活了起來，走入校園讓年輕的子弟認識這項祖先的智慧；靠著網路，許多年輕人愛上迷你版的槺榔掃帚鑰匙圈與手機吊飾，這些收入成為社區公益推廣的基金，老師傅的技藝重新獲得重視，古早的習俗也可以傳承下去。
因為槺榔掃帚，社區鄉親們也變得更有向心力。水岸花園是林內社區通往外界主要道路，過去沿路雜草叢生，為了讓遊客對社區對「槺榔掃帚的故鄉」留下更好的印象，鄉親們自動自發結合區公所的力量進行大掃除，讓水岸花園恢復原本綠色隧道的美景。沿著水岸花園來到社區，你可以看見老師傅們齊聚在社區活動中心的廣場，一邊編著槺榔掃帚，一邊向遊客解說著風俗典故，一群人圍著滿地的槺榔掃帚，有說有笑很開心。
有朋友告訴我，這就是「社區營造」、這就是「文創」，我不是很懂那些是什麼意思？但我實在不忍心看著老師傅的功夫、古早的文化，一點一滴地消失。過去，阿爸靠著槺榔掃帚晟養一個大家庭；如今，林內靠著槺榔掃帚將我們社區老中青三代都緊緊綁在一起了。
槺榔掃帚
槺榔，臺灣海棗樹的別名，遍布南臺灣各地。早年農業社會，取其枝葉以手工編製成槺榔掃帚，在塑膠尚未問世之前，槺榔掃帚是掃地不可或缺的工具。手工製成的槺榔掃帚俗稱「天地掃」，將槺榔掃帚綁上竹竿為天掃，掃地板為地掃，民間信仰認為槺榔掃帚具有除穢避邪的功用。
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