•中國時報 【南方朔】2012-05-08 01:17
長期以來，我對偉人的演講集有特別的偏好，並收集了許多版本的歷史著名演講，我非常驚訝的注意到，許多偉大的政治人物幾乎都沒有談過自己「歷史地位」之類的大問題。像華盛頓、傑佛遜、林肯等偉人，甚至不斷的公開表示，由於自己能力不足，如果犯錯，要請同胞原諒寬恕。他們這種謙卑的特質是怎麼產生的？
後來我讀了南加州大學英語系著名學者布勞迪（Leo Braudy）鉅作《留名狂：聲名的歷史》後才恍然有體悟。布勞迪教授指出，在希臘羅馬時代，重要的大人物在想的都是荷馬史詩裡傳奇英雄或像亞歷山大大帝這種人物，當年凱撒就為自己比不上亞歷山大大帝而遺憾終身。
但這種要和英雄比高低的價值觀，在基督教興起後有了改變。耶穌〈登山寶訓〉裡為人類行為首次設定謙卑虔誠負責的準則。後來的神學之父聖奧古斯丁在《上帝之城》裡即明言：「祂的面容在山上發亮，祂的聲名散布全世界。」意思是，只有奉行〈登山寶訓〉的人，他的靈魂才會被照亮，而那真正的永恒聲名只有祂才擁有。
因此，基督教形成後，對虔誠的傑出政治人物已使他們產生了一種新的道德認知，永恆的歷史聲名只有祂才擁有，凡夫俗子的人們只有努力的去做行善，彰顯祂的道理，看能不能得到祂的肯定。人不能奢求歷史的聲名。
正是因為對這種謙卑的道理有很深刻的理解，十七世紀偉大的聖劇詩人及政治評論家米爾頓（John Milton）在他的《樂園的失而復得》裡，遂這樣寫道：
人的聲名被寫在天上，塵世無法知道
世間的光榮是假光榮，它頒給
那些不是光榮的事，也不值得光榮的人。
因此，一個政治領導人只有一個選擇，那就是愛國家愛人民，奉守上帝公義，而不要去奢想自己的歷史地位等虛誇的問題，因為那是對上帝公義最大的僭越，一個平凡的人根本決定不了自己短促一生的歷史評價。如果以自己短暫的生命企圖決定長久以後的歷史評價，那是何等的傲慢自大啊！一個政治人物只有把握現在去愛國愛人，替國家人民建立永續發展的基礎，如果國家人民連今天和明天都沒有了，他個人怎麼還會有更渺茫的歷史評價呢？
因此，台灣的統治者請不要再講諸如「歷史地位」和「歷史評價」之類的大話與空話。歷史是長遠的事，它不是短暫而愚蠢的人所能決定的，講這種大話與空話，其實是一種心態上的專制和對人民的欺騙。統治者應做的乃是盡心負責，好好去把握現在，去深化民主，促進人權，改善民生以及鞏固社會的團結，並在人民面前不要再傲慢自大和自以為是。
前陣子我曾引用美國總統學權威，「國家人文基金會」講座教授麥唐納（Forrest McDanald）的論點，麥唐納教授指出，一個連任的總統經常不是對國家的祝福，反而是咀咒，主因即是連任總統會傲慢自大，封閉專制，最後會禍延國家人民。最近三個月，台灣百姓已領教了這種第二任總統自大和一意孤行的咀咒滋味，我們對政治領導人講大話和漂亮的空話，可謂已不陌生，他那種不好好治理現在，卻去空談「歷史地位」和「歷史評價」，不知道還會替台灣帶來多大的禍害！
最近三個月，台灣的領導人說過他要追求「歷史地位」；又說「因為已沒有選舉壓力而可以大刀闊斧進行改革」，這是近年來台灣最恐怖的大話。這兩句大話已開啟了政治蠻幹亂幹的新階段。
搞政治的必須知道，沒有今天明天，就不會有歷史；一切的改革都要以現實和理想為基礎，尤其須有改革的能力，講大話空話是沒有用的，只會講大話空話，只會造成一人的獨裁專制。近代中國人特別會講甚麼「爭千秋」之類的空話大話，國家人民的問題反而搞得一塌糊塗。因此我對只會講大話的人物特別警惕，治國需要的是謙卑的人格，優秀的能力，而非漂亮的空話！（作者為文化評論者）
參考資料: http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012050800522.html
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