寶島行 給首善上了一課

2011-01-29　中國時報　【林克倫／特稿】

    　大陸首善陳光標來台「高調行善」引發爭議，但陳光標幾天來的調整及學習，轉變不可謂不大。事實上，兩岸六十年隔絕造成的文化差異，需要彼此更多的包容與學習，才能避免衝突爭議。

    　陳光標原本「大陸模式」的高調行善作風，在前日新竹縣感恩之旅時，為顧及受贈者尊嚴而改成由縣府工作人員代為在現場發放；昨日台北市的捐助活動，又再次調整成將現金捐給民間組織，讓民間慈善團體統籌。

    　最引人貲議、經媒體大幅報導的「攔路討紅包」現象，因輿論觀感不佳也宣布取消；隨團攝影師惹出的小摩擦，陳光標則將他們直接「遞解出境」。輿論聲音，他看到聽到了，也在順應台灣民意，陳光標確實在「學習」。

    　台灣民眾很難理解陳為何要「高調」，答案是兩岸體制差異。在大陸一黨專政的黨國體制下，生意人、企業家不能只做好「本業本分」，還需有額外對政治、對黨的效忠，此為陳光標與大陸企業出錢出力支援川震等天災之因，無非累積政治資本、求張護身符；當然，其「高調」也部分源自大陸慈善體系尚不健全。

    　陳光標的高調在當下台灣社會盡顯突兀，但台灣民眾也是花了漫長時間，才能走出威權、學習民主生活，並且從「被要求慈善」到學習自主行善。

    　大陸學者唐昊在評論陳光標台灣行時認為，「陳氏慈善」在台灣受阻，是因為陳表達的只是「富而樂施」的第一階段，但台灣的慈善意義已經更進一步，把慈善視為出於自願的相互幫助，強調對受贈者的尊重，也是慈善者本身的義務。

    　如今，陳光標正在學習調整適應台灣民情，身為「過來人」的台灣民眾，或許也應以更寬容心態來看待陳光標。雖民情不同、作風有異，但最重要者，台灣民眾與陳光標均認同：慈善是人權、亦是普世價值。

資料來源：http://news.chinatimes.com/focus/50107948/112011012900212.html