高調行善 有何不可

2011年 01月26日 蘋果日報　陳昌宏

中國首善陳光標來台高調行善捐款引起各界關注，有人認為這種「為善亟欲人知」的心態可議；也有人認為既然有人捐錢行善，何不大方接受，況且受贈人均是各地方的低收入戶，獲得捐款也可以過個好年云云。姑且不論各縣市政府首長是否願意接受中國首善的捐款，甚至連此趟是否成行都還存在變數，「高調行善」事件卻提醒我們應該思考三件事。

首先就捐款事件本身而論，捐贈者要如何捐錢，用什麼方式捐錢本來就是捐贈者的「自由意志」，過去台灣許多企業家捐輸大筆資金，美其名是「行善」，實際目的是為「避稅」，以目前《所得稅法》規定，捐款給公益團體，個人及企業行號扣除額上限分別為20％及 10％，而《私立學校法》則規定，透過財團法人捐款，個人及企業行號的扣除額上限分別為50％及25％，以一名企業家捐款1億元為例，如果他的帳面年所得低於這個數字，他可能一毛錢的稅金都不用繳，而且他捐錢給學校還能指定用途，例如在大樓上題名，或成立個人獎學金等，對企業家而言，這是既能避稅，又能沽名釣譽的好方法，然這何嘗不是一種高調行善？但如果這是法律所允許的，是否妥當自然可以留給社會公評。

尊嚴與受助是兩回事

其次，有論者以為陳光標的捐款可能別有目的，因此做個有尊嚴的台灣人不應該接受。事實上，尊嚴與是否接受捐款根本是兩回事，因為按照此種邏輯，所有接受捐助的人，可能都會在某種程度上失去尊嚴，但如果生活已經無以為繼，這樣的生命難道會比接受捐贈來得有尊嚴？況且企業家捐款幾乎向來都是有目的，除了前面所提的避稅外，捐款最好還能順便替個人或企業行銷，一方面打知名度，另一方面擴展企業版圖，這些當然都可能是企業家捐款的目的，但是他們至少是拿自己的錢做善事，而且身體力行。

如果對照許多政治人物在選舉時大開選舉支票，宣稱要給民眾多高的社會福利、多大的經濟成長、多低的失業率、幼兒免費入學與老人年金等，一旦當選後，便以各種理由解釋為何他（們）無法達成的原因，選前大開政策支票，不也是一種「偽高調行善」？我們為何可以接受這些政客拿我們的錢來做善事（或甚至根本沒有做到），但是卻不能接受企業以他自己想要的方式來行善？

亂開選舉支票該譴責

曾經蟬聯全球首富十多年的比爾蓋茲宣布要捐出240億美元給自己所成立的基金會，幫助世界貧窮兒童的醫療及進行醫療研究，股神巴菲特也打算捐出370億美元到比爾蓋茲基金會支持行善義舉，這樣的「公益資本主義」廣泛被世人所認可，甚至極力讚揚。

過去王永慶、郭台銘與李嘉誠等大企業家，也都或多或少透過公開儀式捐贈金錢給學校及個人，如果按照「為善不欲人知」標準而論，他們此舉不也形同高調行善？企業家如果低調捐錢而不為外界所知可能會被評為「為富不仁」， 高調行善又會被批評為「別有居心」或沽名釣譽等，然不論採何種標準，都一定會被有心人士批評，但捐錢行善不管採取何種方式都應該值得肯定，反而那些拿錢不做事或做不好事的政客才是應該要被譴責的對象。

作者為台北大學亞洲研究中心博士後研究員

資料來源：http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33140852/IssueID/20110126